La pratique spirituelle et la vie quotidienne ne sont pas s\u00e9par\u00e9es. Contrairement aux approches conventionnelles, ce voyage spirituel ne nous impose pas une distance par rapport au \u00ab samsara \u00bb \u2014 par rapport \u00e0 tout ce qui est physique, corporel, mondain, \u00ab impur \u00bb et probl\u00e9matique. Il s'agit plut\u00f4t de p\u00e9n\u00e9trer toujours plus profond\u00e9ment et plus enti\u00e8rement dans ces couches d\u2019existence. Nous d\u00e9couvrons que c'est \u00e0 m\u00eame l'espace int\u00e9rieur de nos vies humaines ordinaires et pleinement incarn\u00e9es que les d\u00e9couvertes les plus importantes se produisent et que notre v\u00e9ritable voyage spirituel peut se d\u00e9ployer. C'est pourquoi l'exp\u00e9rience de l'\u00e9tat naturel est si cruciale pour les pratiquants au seuil du processus\u00a0: elle leur donne la conscience directe et infinie au sein de laquelle le caract\u00e8re v\u00e9ritablement sacr\u00e9 de toute exp\u00e9rience peut \u00eatre per\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n
Bien que la voie de la m\u00e9ditation somatique ne soit pas de nature \u00ab religieuse \u00bb, elle a des racines profondes et anciennes dans le bouddhisme Vajrayana de l'Inde, du Tibet et d\u2019ailleurs en Asie. L'approche tantrique de la m\u00e9ditation somatique choisit notre Soma (notre corps) pour ar\u00e8ne fondamentale de la pratique. Alors que la plupart des approches contemporaines tentent de d\u00e9velopper la m\u00e9ditation \u00e0 travers l\u2019esprit pensant (un processus \u00ab\u00a0de haut en bas\u00a0\u00bb), la m\u00e9ditation somatique propose une ascension \u00e0 partir de l'\u00e9veil inh\u00e9rent et inn\u00e9, d\u2019embl\u00e9e pr\u00e9sent dans le corps.<\/p>\n\n\n\n
Dans le Vajrayana, le corps humain est consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab\u00a0triple corps d\u2019illumination\u00a0\u00bb du Bouddha lui-m\u00eame. Il s\u2019agit des trois dimensions de notre \u00eatre incarn\u00e9, qui, au plan fondamental, est d\u00e9j\u00e0 pleinement \u00e9veill\u00e9 : premi\u00e8rement, la conscience immacul\u00e9e, notre nature la plus fondamentale ; deuxi\u00e8mement, l\u2019\u00e9nergie de la conscience ; et, troisi\u00e8mement, la compassion d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e de laquelle d\u00e9coule naturellement une r\u00e9ponse spontan\u00e9e envers autrui. Tout cela se produit en dehors du cadre de l'\u00e9go.<\/p>\n\n\n\n
Dans notre lign\u00e9e, la caract\u00e9ristique particuli\u00e8re du Vajrayana tient au fait que nous d\u00e9butons avec la r\u00e9alisation du processus ; nous commen\u00e7ons par montrer de mani\u00e8re pleinement exp\u00e9rientielle la r\u00e9alit\u00e9 de l'illumination en nous. La m\u00e9ditation est \u00e0 la fois l'espace dans lequel nous recevons cette r\u00e9alisation et la m\u00e9thode par laquelle nous la d\u00e9veloppons en nous-m\u00eames. Elle est ax\u00e9e autour de la conscience des sentiments, des sensations, de l'intuition somatique et du ressenti corporel. En termes bouddhistes, le corps humain demeure toujours dans l'\u00e9tat m\u00e9ditatif, le domaine de l'\u00e9veil ; par la m\u00e9ditation, nous nous effor\u00e7ons simplement d'y acc\u00e9der.<\/p>\n\n\n\n
Pour qu\u2019une transformation profonde, durable et ultime puisse se produire, il est n\u00e9cessaire de vivre l\u2019exp\u00e9rience directe et non alt\u00e9r\u00e9e de notre corps tel qu'il est, sans manipulation ni distorsion. Parmi ceux qui pratiquent au contraire la m\u00e9ditation \u00ab\u00a0de haut en bas\u00a0\u00bb, par le biais de l\u2019esprit pensant, beaucoup finissent par abandonner, m\u00eame apr\u00e8s des d\u00e9cennies de pratique, sans avoir trouv\u00e9 la transformation ultime tant esp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La m\u00e9ditation \u00ab\u00a0de haut en bas\u00a0\u00bb n\u2019est pas sans valeur, mais elle maintient des attentes conscientes, un tri subtil de ce qui \u00e9merge et une priorisation de certaines exp\u00e9riences. Par cons\u00e9quent, l'\u00e9go reste aux commandes. Notre d\u00e9veloppement plafonne, nous livrant \u00e0 ce que John Welwood appelle \u00ab l\u2019\u00e9vitement spirituel \u00bb. Nous sommes incapables d\u2019\u00e9voluer. Nous contournons notre vie r\u00e9elle et les occasions infinies de maturation spirituelle qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nous. Lorsque nos croyances sur ce qui doit se produire l\u2019emportent sur l'imp\u00e9ratif corporel de ce qui se passe r\u00e9ellement, nous refusons l'opportunit\u00e9 de devenir pleinement et compl\u00e8tement humains ; nous tournons le dos \u00e0 la r\u00e9alisation spirituelle la plus \u00e9lev\u00e9e.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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